《宝鸡作家》(原创)总期年第11期 目录 卷首语 姚伟...................《家乡春来早》 龙眼看宝鸡 强飞龙.......《中华石鼓园》《炎帝陵》 散文坊 武立群...................《静夜思》 禄惠...................《我家小院杏花开》 于辉...................《盛开的召公甘棠》 高录祥...................《回家过年》 杨荔佳...................《作家的情怀》 诗词辑 何宗林...................《春日即兴》 孟兴华...................《寻觅》 晨晓...................《梦回旬阳》 郑金芳...................《捷报传出》 卷首语 家乡春来早 文 姚伟 隆冬时节回乡探亲,一踏上故土便感到暖暖的春流在涌动。 我的家乡东洼村位于宝鸡东南角,是个塬区小村庄。站在塬顶俯视,村子独特的地貌显现出绚丽多彩的自然风光。拐沟、窑窝、洼老、吴家潭、羊虎岭、金家塬,单听这别致的自然村名,就想象得出村子的地貌特征。一沟两岔三梁四面坡,远眺似弥勒佛头枕秦岭,悠然盘腿醉卧于沟梁之间,笑观蓝天,静听鸟鸣,家乡显得那么的富态和慈祥。肆虐的北风气势汹汹地扑来,妄想吞掉村子,在高塬上崖背上来回冲撞,几个回合的碰碰撞撞,便不再嚣张了,咬牙切齿地来,龇牙咧嘴地走了。家乡的冬日,永远看不到寒风的张狂,感受到的是春的温暖。 绿色是家乡冬日里的主打色彩。踏入通往家乡宽阔的公路,两行塔柏笔挺地站立两边,像忠诚的卫士守护着这方热土。家乡的土黑黝黝、湿漉漉、软绵绵,抓一把能捏出油来,闻一下泥土香味沁人心肺。远眺,满坡全是绿油油的麦田,得益于家乡土壤的肥沃,恩泽于家乡的温暖,更缘于乡亲们的精耕细作,家乡的麦苗比别处的更旺势。 近观,麦苗轻轻舞动绿裙,一幅刚睡醒的样子,三两片深绿的叶子舒展着,淡黄的麦苗尖挂着露珠,在朝阳的映照下闪着七彩霞光。在村子中间的开阔地儿,分布着成排成片的楼舍,错落有致,庄院的崖背上栽着成片的柏树,绿树掩映着楼舍。喜鹊、灰鸽、斑鸠在村舍间飞绕,成群的大雁呱呱欢唱不停变换队形在蓝天飞翔。得益于绵延秦岭这道天然屏障,家乡的天比别处更蓝,空气更清爽。家乡的冬日永远春色满园。 家乡的冬日是人气最旺的时日。家乡地多人少,平日里青年人外出打工,小孩去外村上学,只留下老年人独守空巢。夏秋收种时,外出打工的青年人赶回家急匆匆收种完便又离村,村子就显得空旷而静寂。只有到了隆冬,小孩放假了,青年人也回家歇息准备过年了,村子才有了人气。 小孩成群结队到处疯玩,把憋在教室里的闷气全释放开来,沟里洼里溢满了童真的欢叫。青年人上扒下沿打扫楼舍,置办年货。老年人在柴垛处、在墙根,晒着暖暖婆(家乡人把太阳尊称为暖暖婆),有的斜躺着抱一个唱戏机听秦腔戏。老人们领着养老金,吃着顺势饭,享受儿孙绕膝的天伦之乐,过着闲哉悠哉的日子。到了吃饭时分,媳妇高喉咙大嗓门唤儿女回家叫公公婆婆吃饭,家里奏响了锅碗瓢盆交响曲。 文化健身广场是乡亲们休闲娱乐的舞台。在美丽乡村建设中,村里新建成文化健身广场。广场中间为篮球场,雪雨过后,广场四周成排的紫薇摇曳,雪松吐翠,女贞泛绿,生机盎然。 广场南边一排平房是老年活动中心,分别设有棋牌室、休息室,供老年人娱乐和休息。北边一排平房,是图书阅览室和器乐室,摆放着政府赠送的惠民科技文化图书和各种戏曲器乐设备。东边是健身区,透过白色雕花栅栏,可以看到在雪松间安装的各种体育健身器械。西边是新建成的村公共服务中心大楼。大楼上下两层平方米,设有农民远程教育教室、党员活动室、便民服务室,走廊外围为封闭式玻璃幕墙,建筑实用大气上档次,为文化广场一道靓丽的风景。 文化广场成为最为热闹的去处。大家沐浴着温暖的阳光,在健身器械上锻炼,或在棋牌室打牌娱乐,或在广场上跳健身舞,悠扬的旋律伴着优美的舞姿,白天劳作的辛劳便烟消云散。秦腔自乐班摆开阵势,在委婉缠绵的器乐声中,扯开嗓子吼起秦腔,沟沟岔岔里回荡着秦声秦韵。 家乡的暖滋润着家乡的绿,家乡的绿浸染蓝蓝的天。这绿,绿得入眼;这暖,暖得舒心。家乡民风淳朴,乡亲勤劳善良,这是家乡的魂。有了这魂,家乡的冬日暖流涌动,处处春意盎然,生机勃发,寂寞的村庄便活泛起来。 不论身在何处,可爱的家乡总让人魂牵梦绕。 姚伟,陕西省作协会员,宝鸡市作协理事,陈仓区作协主席,郑州小小说文化传媒有限公司签约作家,《小小说大世界》副主编。小说、散文作品散见于各报刊,有部分作品被转载或入选各选本。曾获“全国小小说新秀大赛80强”、宝鸡“秦岭文学奖”等。出版小小说集《爱的拼图》。)龙眼看宝鸡 中华石鼓园 文 强飞龙 起初神创造天地,地是空虚混沌,渊面黑暗,神的灵运行在水面上,神说,要有光,就有了光,神看光是好的,就把光暗分开了。 ——《圣经》 我站立在马路中央望着远方的太阳,太阳的下面闪动着模糊的人影,人影的左侧有一条温柔的河流,我抖擞了一下精神缓缓飞升了起来,和煦的微风拂过脸颊和手掌流淌进了我的心里,我张开双臂迎着光亮向前飞行,马路上的行人都停下脚步扭过头看着我,他们都对我投来歆羡的目光和甜蜜的微笑,我越过太阳与河流向着更高更远的地方飞行,感觉自己挣脱了大地的怀抱与天空融合在了一起,床头的闹铃在我的耳畔响了起来,我睁开眼睛望着房间发现这一切原来都是梦,我穿好衣服走到窗前将黑夜的梦境抛入了微凉的晨曦中。 我和父亲吃过早饭准备前往中华石鼓园游玩,明媚的三月不冷也不热正好适合踏青,我们乘坐公交一点一点向石鼓园的方向赶去,在车上父亲给我讲述了石鼓园悠久的历史,他说石鼓园以出土中华石鼓而闻名,中华石鼓是我国九大镇国之宝之一,大秦帝国的“东方红”,被康有为誉为“中华第一古物”,石鼓共十只,每个石鼓上面都镌刻着“石鼓文”,石鼓文记述了秦始皇统一前一段为后人所不知的历史,是中国最早的石刻诗文,乃篆书之祖。 我听着父亲的讲述频频点头,回想着遥远的过去对先辈们的勤劳与智慧惊叹不已,经过了一个多小时的路程我们来到了石鼓园,宽阔的商业广场上已经站满了前来游玩的人们,欢快的笑声夹杂着鸟虫的啁啾好像美丽的画卷浮动在眼前,有上了年纪的老年人站在景观雕像前唱起了春天的歌谣,有天真烂漫的儿童聚在一起讨论着游戏的规则,还有即将步入婚姻殿堂的恋人穿着婚纱和西服拍着最美的照片。 我和父亲观望了许久决定向山顶攀登,我们沿着小径嗅着花香感受着大自然的血脉和灵魂,葱郁的竹林依附着高大的槐树在低矮的土丘上绘出了一片繁密的星云,清脆的鸟啼碰触着泉水的叮咚让寂寞的山谷收获了简单的幸福,我和父亲跋涉了半个小时到达了山顶,广袤的山顶如同平坦的高原连接着真与梦的两头,爱与情的末端,山顶的中央矗立着雄伟的石鼓阁,石鼓阁在太阳的照耀下像一位健硕的巨人守护着宝鸡的山山水水,古旧的砖石堆砌着精美的楼阁仿佛所有的想象全都凝固在了一瞬间。 坐在台阶上眺望着远方的群山,连绵的山峦一座紧挨着一座犹如马路上的车流勾勒着生命的蓝图,不知不觉我的目光移向了血红色的太阳,炽热的暖阳抚摸着我的身躯将流逝的光阴带进了残存的意识里,我不知道清晨的太阳和午后的太阳有什么区别,它们的差别是否仅仅局限在细微的时间上,时间究竟是什么,它是物质还是意识,是有限的还是无限的,看不见摸不着的时间是什么颜色,它有什么味道,当过去、现在和将来连成一条直线时,所有的曲面是否都是为了回到起点,宇宙爆炸的刹那是否存在时间,漫长的进化与演变是否依靠的就是时间,生命离开时间难道只能接受命运的安排,万物湮灭沉入死寂是否会将时间的脚步永远定格,感知到的感知不到的在空白的区域变为灰尘又变为虚无。 我沉思了片刻站了起来,迎着破碎的遐想我走到了旁边的秦文化墙前,浩瀚的石刻高墙上记载了秦人从其始祖非子为周孝王养马有功,得封为周的附庸开始,直到始皇加冕为帝的数百年奋斗历程,我静静地欣赏着古老的文字和图画对自己是炎黄子孙的一份子而感到自豪和骄傲,我们的祖先面对分裂相互包容促成了统一,面对风雨相互鼓舞迎来了彩虹,我望着越来越红的太阳除了感叹祖国的强大外还有对明天的无限憧憬,看完震撼的秦文化墙后我躺在了不远处的长椅上,我的父亲依然站在秦文化墙前舍不得离开。 依偎着宁静的山野我沉入了甜甜的睡梦之中,在梦境里我来到了一座神秘的图书馆,这座图书馆好像由无数个几何图形拼接而成,我漫步在图书馆内想找到它的尽头,可是越往前走它越是没有尽头,越是寻找尽头越得不到存在的意义,我停住脚步取下书架上的书籍翻阅了起来,我发现书上的字迹一会儿变大一会儿变小,旁边的插图一会儿静止一会儿移动,我合上书籍默想了许久又接着打开,刚才那一章节竟莫名地再也找不到了,我幡然醒悟那是一部无限增长的书,就像那长长的秦文化墙看似简约实则丰富,它的两端接壤着一个曲折的曾经和一个瑰丽的未来,我依旧在沉沉的睡梦里寻找着梦中的现实,我的父亲拍了拍我的肩膀将我唤醒了过来,我望着模糊的人影感觉到自己的前面是平坦的道路后面还是平坦的道路…… 我和父亲在山顶的文化广场上走了一圈又一圈有了一丝倦意,于是我跟随父亲向山脚走去,我们穿过娇艳的繁花趟过青翠的野草来到了青铜器博物院,一面巨大的石鼓镶嵌在半山腰好像厚重的年轮见证着日月的轮转,细密的石阶层层叠叠垒积在一起将匆忙的脚印留在了历史的长河中,我和父亲拾级而上准备参观周秦时代的青铜器,望着一件件精美的青铜器我感觉到血脉喷张,无数道飞溅的火花照亮了黑暗的长夜迎来了温暖的白昼,激昂的鼓声裹挟着流水的喧腾在祖国的浅梦中等待着仁爱的回归。 看着青铜器一边想着遥远的过去,一幕幕残缺的片段像泛黄的电影有一个美好的开始也终会有一个美好的结局,走出青铜器博物院我们来到了人工水池前,我坐在水池边双手捧起了一汪清水,望着清水望着人工水池我的思绪飞扬在了大地之上,晶莹的水滴来自哪里,它的凝结会伴有痛苦吗,是否婴儿的降生与水的生成一样喜忧参半,在这一滴水中是否隐藏着一个宇宙,宇宙是否漂浮在看不见的水中,水中是否孕育着无数个空间,在空间的维度里什么是正义什么是邪恶,在微观的原子里是否能觉察到星空的宏观,那些细小的沙粒与巍峨的高山有什么本质的区别,轻盈的鸿毛飘荡在空中与沉重的石鼓相互碰撞是否只是一个空洞的形式,现实的美与丑、轻与重堆满了空间的光亮把幸福托举到了死亡的灰色地带。 我将手心里的泉水抛洒进了人工水池中,望着无垠的水面我沉入了短暂的回忆里,记得上一次我独自乘坐公交来到了石鼓园,那时正值隆冬季节,凛冽的寒风夹杂着飘飞的雪花使我置身在了梦幻般的王国里,我望着稀稀落落的游人向石鼓阁爬去,他们全身包裹着棉衣只露出通红的脸颊和迷蒙的眼睛,我加快步伐一点一点爬到了山顶,望着雪白的世界我知道自己的身子虽然是冷的但心是热的,我在石鼓阁上停留了许久来到了山脚的青铜器博物院,这时飞扬的大雪已经停歇透出了久违的暖阳,我坐在长椅上回想着宝鸡悠久的历史感慨万千。 宝鸡的水土养育了我,我在我的故乡看到了一个强大的祖国,祖国的每次心跳每次呼吸都在我的脑海中汇成了赞歌和诗篇,祖国的过去和将来也是我的过去和将来,在无数个昼夜里沧海变为桑田,金银变为焦土,美梦变为灰烬,而不变的依旧是宝鸡的幸福和祖国的幸福,我渐渐地从回忆的夹缝里走了出来,一个无法忘记的时空影响着我和我的父亲也影响着亿万中华儿女,我难以忘记逝去的岁月同样我也热切地期盼着一个崭新的黎明。夕阳的余晖落在模糊的人群中也落在了石鼓园的山水间,我和父亲望着黄昏的暮色坐上公交离开了石鼓园,简单的幸福无法长久但时间与空间里已经残留下了一个空缺,在这个空缺里有一个小点,这个小点向外扩散一直延伸到了无限大的时空,我回想着石鼓园,回想着太阳和清水,在信仰积聚的心中我感觉到博爱与欲望连缀成了光明的声音…… 炎帝陵 文 强飞龙 《帝王世纪》曰:炎帝,神农氏,姜姓。母女登,游华阳,感神而生炎帝,长于姜水,是其地也。——郦道元《水经注》(一)端午 “母亲,炎帝是我们的华夏始祖之一,你能给我讲讲他的故事吗?”你翻阅着破旧的画册,恳求道。 “炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到了王位,炎帝牛首人身,他尝遍百草让人们用草药祛除疾病,他发明农具教人们垦荒种植粮食作物,他还领导人们制造出了饮食用的陶器和炊具。”你的母亲包着粽子,抬起头说道。 “炎帝不愧是我们炎黄子孙的人文初祖之一,他在医学、农业和饮食方面所做的贡献我们应该铭记在心。”你睁大眼睛,连连称赞道。“炎帝对我们中华儿女的恩泽不止这些,他还将我们融合成了一个大家庭,”你的母亲从水缸里舀着水,微笑着说,“在距今约五千多年前,黄帝部族联合炎帝部族在中原一带展开了一场大战,蚩尤部族由于寡不敌众最终溃败首领蚩尤也被杀,黄帝部族和炎帝部族取得了涿鹿之战的胜利使华夏民族进一步凝聚成了一个整体。” “炎帝为我们开辟出了一条光明的道路,我们在这条康庄大道上创造着自己的幸福和祖国的幸福,如果有时间我一定要亲自去瞻仰他。”你推开椅子站了起来,望着窗外的景色。“我们宝鸡的常羊山上坐落着一座炎帝陵,而炎帝就出生在我们的这片土地上。”你的母亲往灶膛里添着柴火,慈祥地说。“母亲,炎帝陵是我们寻根拜祖的场所,它的建造是否雄伟壮观,它是否被青山绿水环绕?”你托着腮帮,思忖着说。 “炎帝陵虽然是我们宝鸡的象征,但我至今没有去过,七夕来临之际你与你的妻子一同去看看吧!”你的母亲来到客厅,擦拭着双手。“炎帝陵里一定布满了大大小小的祭坛,大殿的中央一定有一座高大的炎帝塑像,前来祭祀的游人肯定络绎不绝,他们都怀着景仰之情来感恩我们的先祖,祈求博爱和幸福与他们同在,祈求安宁和美满与他们同在。”你和你的母亲拥抱在了一起,你们的眼角涌出了泪水。 (二)七夕 “炎帝陵就坐落在不远的常羊山上,我们赶快向那边进发吧!”你和你的妻子下了公交,你望着“神农门”的古式牌坊说道。“山沟两边都是高高低低的山丘,山丘上的花花草草好像眼睛和星星,我觉得我们仿佛置身在了山水相间的仙境中。”你的妻子吃着巧果,望着“炎帝陵”的古式牌坊说道。 “我们沿着盘山公路一直向上行走就能到达炎帝陵,我想常羊山上的风景会更美,炎帝陵里的情思会更浓。”你牵着你的妻子的手,依偎着说。“宝鸡是炎帝故里,炎帝是农业之神、医药之神和太阳之神,我们今生今世都要为自己是炎黄子孙的一份子而深感自豪。”你的妻子盯着刻有“炎帝陵”的景观石,心中燃烧着熊熊烈火。“我看到山门外竖立着一块石碑,上面撰写着“常羊山”三个大字,这三个大字是著名书法家吴三大的手迹。”你望着石碑,对你的妻子说道。“祭祀广场宽阔而洁净,广场两侧分别建有鼓亭和钟亭,我感觉自己穿梭在云雾之中,我的肉体和灵魂向着光亮涌动的地方缓缓上升。”你的妻子张开双手,闭上眼眸回想着远古的气息。“炎帝大殿内有炎帝座像,殿内两侧高墙上分别绘制着有关炎帝的大型壁画,将炎帝的生平和功绩展现的淋漓尽致,我望着大殿内的一切所有的黑暗似乎都变成了幻梦,文明冲破野蛮将历史的长河推到了幸福的尽头。”你和你的妻子跪在炎帝座像面前,虔诚地祈祷着。 “我看到长长的陵道两边塑立着百代帝王石像,他们依次为尧、舜、禹、启、夏桀、成汤、盘庚、纣王、周文王、周武王、周幽王、周平王、郑庄公、齐桓公、秦穆公和宋襄公,他们从原始社会过渡到奴隶社会最终停留在了封建社会的前夜,而我们将过去的印记融入了现在的幸福里,在现在的幸福里增添了每个人的梦想铸成了一个大写的中国梦。”你的妻子停下脚步,欣赏着常羊山上的美景。 “我们拾级而上就来到了炎帝陵墓的圣地,高高的墓堆埋葬了一个灰色的记忆却支撑起了一个强大民族,炎帝的精神激励着向往幸福的我们勾勒出了今天的信仰和明天的信仰。”你和你的妻子将高香插入祭坛,望着远处的宝鸡心潮澎湃。“我想将整个炎帝陵当作心灵归宿的一部分,可是现在我什么也做不了,难道我的愿望只能落空?”你和你的妻子离开炎帝陵墓,遗憾地说。 “你的画家朋友在中秋之时会回到宝鸡,你不妨让他根据你的所思所想将炎帝陵描绘在画卷上,这样你的回忆就能永远地保留在时空的中间地带里。”你的妻子亲吻着你的脸颊,安慰着说道。 (三)中秋 “你和你的妻子已经游历了炎帝陵,你们有没有对某个景点留下特别深刻的印象?”你的朋友铺开画纸,询问道。“炎帝陵中的百代帝王石像屡次出现在我的脑海里,我在分裂与战争中看到了无数的子民渴望着统一与和平,我在统一与和平中怀想着过去的幸福和以后的幸福,我们从一个小的家庭变成了一个强的民族,从一个强的民族变成了一个大的国家,而我们始终不会忘记自己是炎黄子孙的一份子。”你的声音有些颤抖,坚定地说。“除了炎帝陵,你是否愿意去寻觅炎帝曾经繁衍生息的其他地域?”你的朋友端来月饼,放在茶几上。“我想去天台山和清姜河走走,还想去市区的炎帝祠转转,我感觉我的整个生命已经与这片土地粘合在了一起。”你吃着月饼,看着朋友的画笔游走在方寸之间。“有了炎帝陵,宝鸡的一切都像有了血肉和灵魂,宝鸡的美丽和富饶离不开炎帝的根脉,在凤凰神鸟的图腾上我们看到了祖国的精神。”你的朋友描摹出了大致的轮廓,艳丽的色彩渲染了你的梦境。“炎帝是宝鸡的名片,宝鸡是陕西的名片,在祖国的版图上一张张名片连成了和谐的长城。”你回想着记忆的片段,破碎的影子缠绕着两个模糊的世界。“炎帝的信仰就是我们的信仰,我们的信仰就是国家的信仰,当正义与光明驱走所有的邪恶和黑暗时,最美好的幸福往往会以最简单的方式呈现在我们的面前。”你的朋友停下画笔,驻足沉思着。“宝鸡已经不是落后的宝鸡,而是繁华的宝鸡,古老的传说孕育了我的希望,在痛苦消亡的瞬间我蜕变成了另一个我,那些光亮的部分指引着我看到了炎帝心中所有的秘密。”你坐在沙发上,望着镜子里的自己。“我们都是炎帝的孩子,无论亲情、爱情、友情怎么流转,我们都会在梦开始的地方重建一个更瑰丽的中国梦。”你的朋友拿起画好的画卷,我望着画卷好像故事的结尾就是故事的序幕。强飞龙,笔名勤静忍,90后严肃文学作者,陕西省宝鸡市人,作品散见于《青年文学家》《散文百家》《大众文艺》《北方文学》《读书文摘》《名家名作》《鸭绿江》《文学少年》《作家天地》等文学期刊,并在文学网站17k小说网连载长篇小说《水晶球的秘密》。散文坊 静夜思 文 武立群 元宵节怎么过,每个人都有过无数种想法,但真正要过的元宵节却只有一种,这便是和家人团聚,吃尚留年味的团圆饭;或是约三五好友,最后一次名正言顺庆祝新年;甚或像我一样,让元宵节的夜晚成为白日上班时光的延续。然而当节奏变得缓慢,周围的空气安静下来,我像是游离于节日之外的人,剥离觥筹交错,远离亲情纷扰,才回到了真正的自己。一个人的晚餐是必须认真吃的,尤其是元宵节的晚餐。一碗稀饭,一份小菜却已足够。伴着音乐就餐,王菲的歌始终都能拨动我的心弦。一首《我愿意》听了唱唱了听。流行歌曲大多有着柔软的内在,尽管它随着时代变迁已不再流行,但仍然有着打动人心的力量。想起一个朋友孩子的婚礼上,小夫妻两人对唱这首歌,深情款款,道尽了内心隐藏的真心,令人感动。犹如此刻,我唱起这首歌,对于爱情,对于人生,对于这个世界,充满着无限的抗争和不妥协,却总有着无限的柔软在内心不断生长,渐渐长成了一片柔软而深情的辽阔草原。窗外不时传来放烟花的声音,听声音就能想象火树银花的绚烂。其实人们的内心是绚烂的,要是烟花炮竹的燃放完全能够全面解禁,大家都可着劲儿放,或许才能表达出内心喜悦的千百分之一。事实却是燃放烟火的热情被压抑下去,这种压抑根本上是为了我们长长久久的快乐和幸福。每个人都是存着这样一份美好的期许,或许才能牺牲眼前触手可及的快乐吧?我想到了母亲做的红烧肉、甑糕、醪糟和蒸的包子。所有这些吃食都是母亲这段时间陆续差父亲送到我家,也是我们一家三口连日来主要的口粮。父亲给我家送了那么多吃食,我们却几乎都没有见着父亲,这两天也没能和父母再吃一顿团圆饭。想到这儿,我拨通了母亲的电话,先是称赞母亲做的东西种类繁多,再就是称赞母亲的手艺高超,红烧肉口味地道,包子是女婿口中的炉火纯青,甑糕是母亲的老品牌了,醪糟也是妥妥的大师傅,用什么样的言辞能表达出父母对我们浓浓的心意和爱呢?在这世间,除过父母,这一生再没有人会为我们做这些事了。也再没有人,仅仅为了我们一句张口就来的溢美之词而发自内心的开心快乐一阵子,好像得到了人间的珍宝一般。我也想到了今年高三的儿子、侄女,他们都在这个夜晚怎样过着?网课老师、朋友和朋友圈都是高考百日誓师大会的场景,这让我的内心感到焦虑、忧愁而无所适从。我到底做些什么才是对的呢?我能做些什么呢?听着窗外愈来愈响的烟火,我的内心也被点燃,可是我应该用什么来做燃料呢?我能够给孩子在寒夜取暖,在雨天打伞,在遇到艰难的时候施以援手吗?亲人一定是用来相爱的,而不是用来讲道理的。是啊,在一个人的夜晚,想起亲人的模样,都是那么亲切而柔软,只想着能够在一起就好,哪怕冬眠或是一起受难。时间在我的身旁不断流逝而过,在我的心上流逝而过,我终于明白了世间所有的道理,其实都只是微不足道的无用的壳,而我们所能和应该珍惜的,该是敲掉壳后袒露出的真心啊?今夜的雨也停了,也不再起冷的风,春天轻轻快快地在我们的周围显出它活活泼泼的真实,树阴舒展,夜色柔美,不时地又迸发出一阵阵热烈的烟火声,这样静谧祥和的夜晚,让我们切身感受到国泰民安的大时代下百姓切实的幸福。过去的一年因为疫情而显得不够太平,然而终是有惊无险。对于每一个中国人,都从这场疫情中学到了国家和民族的自尊自爱,学到了国家和民族的临危担当,学到了国家和民族的万众一心,学到了国家和民族的同呼吸共命运。这是一场没有硝烟的战争,在这场战争中有牺牲,吹哨人、大无畏的医者和各行各业分担暮霭和风雨的人,让我们油然而生敬意!鲁迅先生早就说过:我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,这就是中国的脊梁。千百年来,中国的精神一脉相承,中国的英雄前仆后继。庚子年末,喀喇昆仑山中印边界的对抗,让更多人重新认识到岁月静好背后的雷霆风暴,对边关一词有了新的考量。一寸国土也不能丢,一寸国土也不能让。这是一场灵与肉的搏击,也是一场生与死的较量,更是人格和国格在紧急关头的誓死捍卫。这更让我坚信:哪有什么岁月静好,不过是有人在替你负重前行。一个人的精神世界越是富有,在独处的时候越不会感到孤独,才越能够克服种种常人难以想象的艰难困苦,砥砺前行而毫不畏惧。我想这大概也就是那些爱国志士高尚行为背后所隐藏的强大动能,也是像我这样的平凡人向他们致敬并不断攀登的目标。“灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”在祖国的怀抱里我们从一个孩子逐渐长大成人,如今我们已羽翼丰满,为了祖国辉煌灿烂的明天,为了亲人的幸福安康,我们将不畏艰险,迎难而上,为祖国献出我们的青春,哪怕是我们的生命也绝不顾惜,并将这作为我们永生的自豪和骄傲!武立群,机关工作人员,诗文爱好者。都市头条签约诗人。 我家小院杏花开 文 禄惠 我家小院杏花开,人境清香莺语合。杏花儿开了,给人们带来欣喜,给人们带来春天,给小院子带来了活力。小杏树萌萌得可爱,红色的小蓓蕾排队趴在枝条上,开了的花朵瓣瓣粉嘟嘟。树主干没有我胳膊粗,枝丫纤纤细细,没有我的手指粗,但一树的花,散发着淡淡的香,没有看见蝴蝶来,有一只黄色的肥猫打树下走过。一株小杏树,啥时候长在后院的?我倚窗猜想是楼上调皮的小孩吃了杏随手把杏核从窗子扔了下去,不经意间被大地母亲接住,孕育出来,在阳光雨露下,发芽成长了。后院很长,不是很宽,一排细高的女贞子树,绿润着四季,是人工栽种的,小杏树就长在这些树之间,物业为了整齐,想要挖掉这棵自长的杏树,我极力劝说,杏树自己长这么大也不容易呀!都开花了,就留着吧,在后院不影响院容,还飘香添景呢。小杏树最终是留下了,我心里踏实了,我喜欢树,尤其喜欢杏树,我喜欢杏叶圆圆,我喜欢杏果圆圆。记得小时候爬的树也是杏树,那是一棵又粗壮又高大的老杏树,长在爸爸单位一侧,老爸教我上树,原因是我——他唯一的女儿长得太漂亮了(哈,父母都认为自己的娃最乖)怕被坏人欺负,就教我学会爬树,说遇到坏人跑不了就上树顶去,一来躲二来喊人。记忆中小时候吃的最早的水果也是黄黄的圆圆的杏。亲友说我长着杏眼含波,圆乎乎的模样,于是乎,我更加热爱杏树。学农林专业的友人讲,杏为阳性树种,喜光、耐旱抗寒抗风、深根性、适应性强,寿命可达百年以上。这不正是我们北方人的性格么!一寸土一粒籽,一树花一院人。多和美啊!看, 我家小院杏花开,喜鹊踏枝丽唱来。 春景宜人无限好,居闲提笔咏情怀。 禄惠,业余爱好文武兼修。有诗文集《呦呦鹿鸣》《扶贫诗志》《槐花沸腾野河山》《血总是热的》等。 盛开的召公甘棠 文 于辉 三月,卷阿古地又迎来了一个新的春天。 我站在召公殿前那两棵挺拔而硕壮的甘棠树下,看着它层层叠叠,密密匝匝,晶莹剔透,洁白如雪的花朵,心情犹如平静的水面吹来了阵阵清风,在心头掀起了一波又一波的涟漪,将我的思绪带到了遥远的古代,带到了三千多年前的西周。我想到了元圣周公晚年居于此地,穷思机理,“制礼作乐”;想到了成王三十三年,回到故里西岐周原,来到此地游览风光。 我还想到,唐武德元年(公元年),唐高祖李渊下诏,在此修建周公庙,以纪念周公的功德,也向世人宣示他以“仁德”治国的思想理念;我又想到了前些年轰轰烈烈的周王陵探秘,却留下了多少未解之谜;当然,我也想到了甘棠树的主人,周召公。史载(民间亦有许多传说),西周灭商后,召公与周公分陕而治,陕以西的地方归召公管理。召公支持周公攝政当国,支持周公评定三监叛乱。召公体恤民情,广施仁政,辖属之中,政通人和,贵族和平民各得其所。他常自带干粮,巡行乡邑,在一棵甘棠树下听民情,狱政事,解民忧,深得民众爱戴。召公死后,民人思召公之政,怀棠树不敢伐。人们作甘棠诗咏之:“蔽芾甘棠,勿翦勿伐。召伯所茇。蔽芾甘棠,勿翦勿败,召公所憩。蔽芾甘棠,勿翦勿拜,召公所说。”《诗经.召南.甘棠》此诗歌就是歌颂召公美德的,后世效之,歌之咏之多也。民国大书法家于右任亦留有:”诗词甘棠美召公,天遣江山助牧之”之楹联。甘棠树与召公的故事,在民间广为流传,甘棠也受到了世人的偏爱,成为一种“甘棠文化”,“甘棠情节”。凡是有召公祠庙的地方,也都植有甘棠树。前年春天,我去河南三门峡旅游,也去了那里的召公祠,它的别名就曰“甘棠苑”,园中甘棠正盛,游人如织。甘棠,别名棠梨,也叫杜梨。因为它三月开花,花白如雪,文人雅士还给它起了一个好听的名字,“三月雪”。甘棠树不但花繁叶茂,其木也质坚性韧,颜色呈红褐色,是古今雕刻图章,制作工艺品和打造家具的名贵木料。甘棠树生长缓慢,但树龄很长。生长在深山中的甘棠,可达四千年以上仍郁郁葱葱。周公庙的甘棠树,应是召公古词(地址在今岐山县城西南约4公里处的刘家原)那棵三千多年甘棠古树的子孙吧。我为了亲眼目睹周公庙甘棠开花的芳容,光三月份就到周公庙去了三次。第一次是月初去,那时,花蕾还深藏于枝桠之中,十二日我又去了一次。这时,它含苞待放,我仔细观察,却发现花蕾外层呈粉红色状。回到县城,我不了然,查阅了不少有关的书籍,还有保存的《甘棠图》拓片,都说甘棠花如雪,我怎么看到的是粉红色呢?二十日,我又一次去了周公庙,这时棠花盛开,原来花苞外粉红色的颜色已无影无踪,展现在我眼前的是一树晶莹如雪的白花。我数了数,每一簇由八至十朵小花组成,浓浓的甘棠花的芳香气息,在周公庙上空飘散,吸引来无数小蜜蜂在花间飞来飞去忙着采蜜。两棵棠树下围轮廓大,向上慢慢缩小。远看,犹如一把撑掌开的花花伞,却又好象万朵小白花点缀成的金字塔。盛开的甘棠花招引得游客纷至沓来,赏花,照相,继而接受圣贤者的精神洗礼,净化灵魂,陶冶情操。我相信这份温馨与美好的情景将会长久的遗留在游人的心头。甘棠花啊甘棠花,你美玉无瑕,洁白如雪的品性,多么像你的主人召公那清正廉洁、勤政爱民、一身正气的人品啊!难怪你那样的招人喜爱,难怪古往今来有那么多的仁人志士,文人骚客为你大唱赞歌!成王三十三年,也是巻阿古地的春天,他从洛邑携朝臣到这里。作为一个日理万机的国君,他到这里干什么来了?清明节到了,他是回乡祭祖的吧?他登基时尚年幼,且那时西周刚刚建立,内忧外患。他的叔父周公旦,不顾谣言损毁,不顾他人猜忌,毅然担当起摄政理国的重担,评定叛乱,稳定人心,新生的政权才得以巩固。他成年后,周公又毅然绝然的还政于他,回到巻阿故地,却仍然思考着国家的长治久安。周公旦有大功于国,有大恩于成王。他这次来是不是看望已很年迈的叔父周公的?巻阿之地风光瑰丽,景色迷人,在这春暖花开的时节,他是到此游览的吧?我看这些都兼而有之。成王来到这里,召公始终陪伴,还作诗助兴:“有巻者阿,飘风自南。岂弟君子,来游来歌”……《诗经.大雅.巻阿》那时,巻阿古地是否也盛开着甘棠花白?成王是否也站在甘棠树下,看着眼前美丽可人的棠花,思绪却在忧国忧民呢?一切都定格在悠远的历史岁月中。今天,中国梦已唤起国人共同奋斗,腐败已成为老鼠过街人人喊打,腐败份子也将无处蔵身。召公清政廉洁,勤政爱民的高尚品德,凛然正气,也已成为国人对为官为政者的期盼。甘棠象征,召公精神,发扬光大,正当时日。阳春丽月,卷阿地的悠悠南风吹得甘棠花怒放,置身于这片美妙而神圣的土地上,我的心灵格外的温润,祥和。甘棠啊甘棠,我不知道,这世间还有没有比你更清香悠远的花?这山水间还有没有比你更静美澄澈的花?啊!周公庙的甘棠,你本是召公的化身,年年笑在春风里,岁岁开在古巻阿,永远的开放在世人的心中!于同兴,笔名,于辉,退休干部。文学爱好者,近年发表散文、小说30余万字。著有纪实散文集《风雨流年》《流淌的岁月》。回家过年 文 高录祥 “有钱没钱,回家过年。”赵捷子是我在甘肃红河的一位朋友,五十二岁。前几天,他来电话说,在河北打工。今年疫情原因,决定不回老家过年了。电话上说得毅然决然。我知道,甘肃人讲究礼仪,不回家过年他心理阴影有多大?他真能越过这道坎?我为他悬着心。 赵捷子原来一心要在腊月初八回家。家乡人过年特讲究,天大的事要在年前就安顿好,无论在哪里,无论多么远,他红河人,人人都要从天南海北赶回来,红河人把过年看得比啥都重要,事再大,大不过年。红河几十里长的河套,要是谁过年回不来,要不就是自己死了;要不就是回来了等着让红河人往死里笑去。“看外咋齿价(红河方言:这人咋办呀)?上河外狗娃子,过年都不回来了。怕是弄趴了咋地!”三四十里河套,过个年都不回来的,一定是在外边惹了祸,或者混不动日子倒糟了的;家都回不起、是没办法回来的人。 红河人常说:眼看过年价,还有啥事,不等过罢年再说。这句意思是说,有什么还比过年事大呢?要是有人欠了自家的账,家里人便咕叨:“过年是个节坎子么,还不要钱去,年过了咋价要,不要了吧?”意思是说,临过年都不去要的账,除非你是钱多不想要了,否则,年过了,根本就不可能要回来了;年前不去要,休想要回来。 快要过年的时候,如果有人要离开家出门去干什么的话,便听到关心他的人说:“都年尽月满了,还干什么去?静静在家待着吧!”有谁家的媳妇跟家里怄了气,跑娘家女婿三番五次叫不回来,长辈的就说了:“再去叫吧,你丈人要是好心,年前准得让闺女回家里来过年;要是你叫媳妇了,你丈人还不让女子回过年,那这桩婚姻就算完喽!人家真的不和你过日子了,这婚不离也得离了。”话说过年大事,岳父母难道不懂,能让女儿怄气住在娘家?过年大事,谁家不买点肉菜,不置办点年货,不给娃娃买几件新衣服,再穷,也要花过年的钱!别说红河几十里河套,就是偌大个中国,除非军国大事,过年不回家的,又有几人? 突然,电话铃响了,是赵捷子!我的心头一沉。电话那头,传来悦耳的男中音: “你好!我是河北省邢台市**派出所的民警。有位赵捷子,他说是你的朋友。他因为过年未能回家,现站在市区街道,刚喝过酒的样子,情绪失控,心情不好......甚至奔溃。西北风刮得很冷,我们劝他冷静,但他大哭不止,是嚎啕大哭,一发不可收拾那种。同志,您是他的朋友,我们请你出面安慰他。好吗?” 我立即接过话筒:耳朵里悲声大放!我的心被无限的悲痛戄住了,顿时,泪水夺眶而出!我的哭声,还有朋友赵捷子的哭声混合在一起,我根本不知道安慰他,只感到难过,只想哭,大哭! 大概警察听不下去了:“同志您好,我们请你安慰老赵的。你竟然.......”我继续哭着。不知多少时间过去,耳边赵捷子声音响起:“哥,别难过了。年后疫情过去,我就回家!顺道看你......” 又听见警察说:“同志,谢谢您!” 高录祥,网名周秦古道,文学爱好者,有作品发表。 作家的情怀 文 杨荔佳 年10月,我还不满十五岁,随在大荔乡中任教导主任的父亲,和全家人农转非到北面,距离家乡七八十公里外的蒲白矿务局南桥矿区。青春年少,身心浸染着乡村纯朴气息的我,无法选择命运的安排,来到透露着现代工业气息,山坳坳矿山建筑耸立,矿工家属区,二十多幢新建住宅楼明亮林立,居住着来自全国不同地域的人们的矿区。然而故乡农耕乡村的质朴心性使我很难融入矿区工业化攫取自然矿藏财富的生活。内心总感觉格格不入,被苍茫的天空下,南面牵绊着我的故乡吸引着。这种挥之不去,萦绕于心,惦念故乡的情愫,既有少年的强说忧愁,也有从农村刚到矿区,敏感心性的自卑情绪。这就造就了我喜欢独处,喜欢阅读小说的爱好。 从最初阅读路遥的《人生》,《平凡的世界》第一部,到司汤达的《红与黑》。从当代作家柯云路的“京都”三部曲《夜与昼》《衰与荣》,再到托尔斯泰的《安娜?卡列尼娜》,屠格涅夫的《父与子》,陀思妥耶夫斯基的《白夜》,钱钟书的《围城》,古典名著《红楼梦》。因最初的尝试,写的短篇小说《正值初春》获得《中学生文学》征文比赛优秀奖。于是,更加痴迷于文学,全身心投入对世界名著,世界著名作家传记的阅读,以及对世界著名作家的崇拜。一本薄薄收录了二十多位世界著名作家传记的小册子,我翻看了不知多少遍。其中叙述俄罗斯伟大作家列夫?托尔斯泰的传记更使我痴迷,迷醉!我迷茫,充满良知,不甘于既定现状的心灵总是在寻觅,寻觅一本能使我摆脱无知,熟知生命本来面目,根本价值和意义的生命之书。终于,当我读完了司汤达的传记《生命三色》之后,我找到了回忆列夫?托尔斯泰的传记。这部上下两卷本列夫?托尔斯泰同时代的作家,亲朋对托尔斯泰的回忆传记,成为我爱不释手的心灵慰籍!列夫?托尔斯泰出身俄罗斯名门贵族,一岁半母亲病逝,九岁父亲病逝。青少年时期,列夫?托尔斯泰沉迷于社交生活,和达官纨绔子弟混迹于灯红酒绿,放荡不羁。他曾经特意装扮成乞丐,到监管他的姑妈家乞讨要饭。好在他热爱文学,法国启蒙思想家卢梭的文学作品最终挽救了他游荡无所依的心灵。他开始醉心于文学,写了短篇小说《一个地主的早晨》。随后当兵入伍,并且开始谈恋爱。这个时候,他也曾因为哥哥的病逝,自己染上肺病而忧虑。写出了年轻时候著名的三部曲《童年》《少年》《青年》。他的小说因为给俄罗斯文坛带来一股清新的气息而受到著名作家,评论界转载请注明原文网址:http://www.hanchuanzx.com/hcsxw/7435.html |