前两期咱们为众人讲解了两位讲故事的人

一位是汉川善书的徐忠德

一位是古渔雁民间故事的刘则亭

此日咱们为众人讲解的

如故是一位讲故事的人

让咱们一同走近

四序临盆调传承人朱小和

“四序临盆调”获奖短片

云南有25个世居多数民族，是我国多数民族品种至多的省分。此中有15个民族为云南省私有，哈尼族便是此中之一。

哈尼族人丁在云南各多数民族中位居第二，仅次于彝族，首要散布在红河哈尼族彝族自治州、西双版纳傣族自治州、普洱市和玉溪市等地，此中又以红河州为最。哈尼族国民信任万物有灵，尊崇当然，倾心前辈的聪明，制造了奇特的民族文明。此中大众文学实质充实，体例多元，四序临盆调便是传布于红河州红河、元阳、绿春、金平、建水等县的一种颇具特征的大众文学名目。年5月20日，四序临盆调被答应参加第一批国度级非物资文明遗产名录。

朱小和项目海报

哈尼族国民钦佩当然，钦佩美，依山建筑的梯田如诗如画，世代相传的四序临盆调，便是哈尼族国民对梯田农耕生存方法的归纳与赞颂。据悉，四序临盆调最先涌目前唐朝。在悠久的汗青经过中，他们将祖祖辈辈积蓄的临盆和糊口的名贵阅历提炼为浅显易懂的歌谣，用口授心授的方法，在火塘边、酒桌上、或在田间地头一代又一代地陈述与传承，让保守的哈尼族农耕文明得以继续于今。四序临盆调里有哈尼族国民的发愤和聪明，被本地哈尼族国民视做生形成活的百科全书。

火塘边的传唱

四序临盆调与哈尼族国民的糊口方法息息干系。它以红河地域哈尼族奇特的物候历法为贯串一直的干线，实质包罗前言、冬日、春天、夏令和秋天五大单位，波及哈尼族人从信心到生形成活的各个方面，谈话直白、俭仆、滑稽诙谐，深受本地百姓的青睐。四序临盆调时时由一人演唱，演唱者依据冬、春、夏、秋四序不同的气象特征，向众人陈述犁田、耙田、打埂、栽秧、锄草等各式临盆做事与风尚习惯。

朱小和在演唱

传承人朱小和诞生于一个哈尼族“莫批”（又称“摩批”，宗教祭司）世家，自幼随从爷爷进修古歌、参与祭奠典礼和风俗运动，在理论中训练生长。他喜爱唱，爱探究，肯用工，很早就精湛了哈尼族首要的古典诗歌。朱小和的演唱吐字明显、唱腔宛转，富饶激烈的传染力，年齿悄悄就成为红河两岸尽人皆知的歌手。

朱小和正在教师傅们演唱

年5月26日，国度级非物资文明遗产代表性项目四序临盆调代表性传承人朱小和纪录处事启动，年12月15日完竣整个拍照处事。为完全纪录传承人朱小和在一年四序中开展的整个传承运动，拍照团队前后在元阳的攀枝花乡洞浦村、新街镇爱春大鱼塘村、猛弄司署等地，从传承人糊口、处事处境、社会关连、技巧程度、传习运动等多视角切入，开展了“寻根究底”的开垦采访和“详尽入微”的跟踪拍照。

纪录团队采访云南大学马翀伟讲解

四序临盆调波及梯田里的劳做地步。为了更直觉地揭示这些场景，年近八旬的朱小和二话不说，积极卷起裤足、扛起锄头，亲身下田树模何如打埂、耙田、除草等技能方式，在场的人无不为白叟家的至诚之心所感激。由于朱小和白叟精心尽责地合营拍照，纪录处事团队获患了良多珍爱的镜头，为这回纪录处事划上完美的句号。

栽秧了

“朱小和——四序临盆调”是年开展的国度级非物资文明遗产代表性传承人纪录项目，其成就被评为卓越。该项目充足表现影象方式的上风，在恭敬场合性学识的前提下，有心识辨别了古歌文本与实际糊口不同时空的干系，将四序临盆调与哈尼族人的平常糊口密切干系，卓绝展现了哈尼族的文明特征。在年7月6日国度典籍馆举行的“光阴易老，技·忆永远存在——首届国度级非物资文明遗产代表性传承人纪录首批卓越成就推介会”上，经过展映与互换，“朱小和——四序临盆调”遭到了加倍宽泛
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