在孟浩然的佛教诗中，一部分诗歌只是将寺庙景观当作一般的景物观赏，并没有诗人的佛理感悟，如《游精思观回王白云在后》一诗：出谷未亭午，至家已夕曛。回瞻下山路，但见牛羊群。樵子暗相失，草虫寒不闻。衡门犹未掩，伫立待夫君。诗人与朋友王迥同游精思观，整首诗记录了两人结伴同游却途中走失，诗中充溢着诗人的急切心情以及对朋友的关切。此诗虽是对道观的游览观赏，但是只做寻常的出游，并未出现对道法的感悟。孟浩然此类诗不仅局限于以诗人的眼光将佛寺道观作寻常景物观赏，他的部分佛教诗也会带有浓郁的佛教色彩。

山水景色如同佛理一样平静着诗人的内心《过融上人兰若》一诗中景色带有一丝禅意，诗云：山头禅室挂僧衣，窗外无人溪鸟飞。黄昏半在下山路，却听松声恋翠微。诗中描写的是诗人去寻访友人而不遇的场景，禅室中有禅衣，窗外水鸟翻飞。日落西山万籁俱寂之时，山间风儿吹响松涛，开始了大自然的音乐演奏会。松声竹韵竟让漫步在黄昏中下山路上的诗人不忍离去。诗中带有“清”与“空”的清净空灵之美。诗中也流露出禅意与禅趣，表现了诗人澄淡超脱的心境。孟浩然的佛教诗独具特色，佛教景观入诗使得幽深的景色中带有神秘感。诗人也善于在诗歌中表现自己对佛理佛法的感悟。《陪姚使君题惠上人房》诗云：带雪梅初暖，含烟柳尚青。来窥童子偈，得听法王经。会理知无我，观空厌有形。迷心应觉悟，客思未遑宁。无我：佛教认为，世界上不存在实体的自我，而且一切事物也没有恒常的自体，以诸法无我为根本义。

诗人参偈听经后领会贯通了佛法义理，知道了“无我”的妙义。听得一番讲经论道，诗人产生了对觉悟的期盼，但又因客思难平，而显出淡淡的尴尬愁绪。虽然不能全然弃世入佛，但还是清晰地表明了诗人对清静佛门谈禅论道的向往之情。孟浩然“平生重交结”，他也常常作诗缅怀自己与他们之间的真挚情谊。如《过景空寺故融公兰若》一诗中，“故人成异物，过憩独潸然”朋友的离世使诗人心中悲痛万分。孟浩然佛教诗创作成就之高和他家乡浓厚的佛教文化氛围有密切联系，慧远、湛然都是他们所处时代的高僧，孟浩然到过庐山寻访过慧远建立的龙泉精舍，到过香山寻访过湛然的禅居，可见他对佛法的重视，对与僧人之间友情的重视。

襄阳的佛教文化底蕴深厚，从而使诗人对佛法感兴趣，也很向往僧人的生活，对于他们的超然脱俗的品质也尤为赞赏。所以在他登临他乡山林之时也不忘拜访名僧和著名的佛寺，并且创作了大量的佛教诗。大小小的庄园聚集于此，恬静优美的田园风光别具一番风味。这里春夏之交桃花盛开，单单是汉江之景就足以让人流连忘返，泛舟于江中，落日余辉浮于江上，染红了浩浩江水。夹岸绿荫相伴，倒映于水中，波光粼粼绰约可人。汉江沿岸是我国传统农业比较发达的地区之一。

孟浩然对田园风光的热爱是以山水欣赏的角度出发的，他没有像陶渊明一样投身于农事活动，也没有把田园当作唯一的审美对象，孟浩然对田园的观赏就像是对附近山水风光的观赏一样，不是因为他对农事活动的热爱，他对田园生活的热爱仅仅是对这种静谧的田园环境的热爱。南园中孟浩然参加的农事活动虽然有限，但是对于田园的观赏有的时候还是以劳动者的眼光出发的。而在朋友的庄园中诗人完全是以观赏者的眼光向我们描绘一幅幅带有田园特色的风景画。如《张郎中梅园作》一诗：绮席铺兰杜，珠盘折芰荷。故园留不住，应是恋弦歌。

诗歌中除了提及兰草、杜若、菱叶、荷叶等剩下就是诗人对自己理政之才的肯定。而且这些植物是具有闲情逸致的文人所爱之物，一般的乡野之人很少会种植这些以求观赏。诗人的审美情趣和兴趣爱好是无法脱离一个诗人的身份的，即使同样面对一片可耕之田，他们的所思所想也会完全不同。因为诗人的气质是在文化氛围中形成的，而农民却更多是为了满足自己的生活和物质条件，相对而言精神享受就很少。这样的例子比比皆是，如《寒食张明府宅宴》一诗：瑞雪初盈尺，闲霄始半更。

列筵邀酒伴，刻烛限诗成。香炭金炉暖，娇弦玉指清。醉来方欲卧，不觉晓鸡鸣。瑞雪只是点明了天气状况，没有进一步的刻画，余下皆为诗人与朋友赋诗的场景。此外，在《宴张记室宅》中有花柳相映的景色，在《卢明府早秋宴张郎中海园即事得秋字》中有对清秋之中野鸥、深竹的刻画，在《过故人庄》中不仅有“场圃”还有“绿树、青山”诗中景色是田园与山水的结合。在《奉先张明府休沐还乡海亭宴集探得阶字》中有“树低新舞阁，山对旧书斋。”在《同卢明府早秋宴张郎中海亭》中有“故园欣赏竹，为邑幸来苏……欲知临泛久，荷露渐成珠。”

对于汉川的全景在《行出竹东山望汉川》一诗中有详尽的刻画：异县非吾土，连山尽绿篁。平田出郭少，盘坂入云长。万壑归于汉，千峰划彼苍。猿声乱楚峡，人语带巴乡。石上攒椒树，藤间缀密房。雪余春未暖，岚解昼初阳。征马疲登顿，归帆爱渺茫。坐欣沿溜下，信宿见维桑。诗中所刻画的是绿篁遍布山野、千峰耸立、万壑归海等胜景，在雪未尽春未暖的初春，诗人沿途观赏石上椒树、藤间蜜房。

孟浩然有泛舟的爱好，所以经常乘船到汉江之中游览赏玩，如《初春汉中漾舟》一诗：漾舟逗何处，神女汉皋曲。雪罢冰复开，春潭千丈绿。轻舟恣来往，探玩无厌足。波影摇妓钗，沙光逐人目。倾杯鱼鸟醉，得句烟花续。良会难再逢，日入须秉烛。诗中描绘了初春时的汉江景观。汉江位于岘山附近，他想到了浪漫的神女传说。乍暖，春水倒映着万般绿意，轻快的小舟穿梭于其中，鸟语花香，巍峨高山、幽幽汉江、浪漫的神女传说等使人陶醉，美景让诗人流连忘返，也让他与故土结下了更加深沉的爱恋。